María José Murillo
María José Murillo (°1989, PE) est une artiste et une travailleuse culturelle qui recherche et fait revivre les anciennes cultures de tissage andines et quechua à travers le textile, les collages, les dessins et le travail de la céramique.
Kunan pallaykuna [Designs from now], laine tissée à la main, teintée naturellement; 30 x 40 cm.
Telar columna comunal [Column-Communal Loom], laine tissée à la main, teintée naturellement, sur un métier à dos; 477 x 27 cm.
... Pushka, pushkita... notre partenaire, tu es ici, et nous sommes aussi ici pour filer... ensemble avec le K'anti nous entrelaçons nos fils, joignant nos chemins... (Chanson andine dédiée aux fuseaux de goutte Pushka et K'anti)
En quechua, noqanchis se traduit par "nous tous". Il s'agit d'un "nous" inclusif (+), par opposition à noqayku, qui fait référence à un "nous" restrictif (-). Contrairement aux langues occidentales, le quechua conserve la même racine pour le "je" [noqa] et pour le "nous" [noqanchis/noqayku], ce qui démontre le lien indissociable entre l'individu et la communauté dans la construction de l'identité andine.
Dans son travail, elle utilise ces traditions ancestrales de tissage en combinaison avec des techniques et des matériaux modernes, pour explorer son identité culturelle hétérogène (qu'elle qualifie de mestizaje ch'eqchi) et pour entrer en relation avec ses ancêtres.
Le fondement de la pratique de Murillo a été la prise de conscience de la manière dont l'art et l'héritage de la culture textile péruvienne ont été complètement effacés du système d'éducation artistique au Pérou. Après un BFA en peinture à la Pontificia Universidad Católica del Perú à Lima, elle a suivi un MFA en études sur les fibres et les matériaux à la School of the Art Institute of Chicago. Ce n'est qu'au cours de son programme de maîtrise aux États-Unis qu'elle a appris à connaître les grands tisserands ancestraux de la région andine à travers un prisme occidental : en apprenant à tisser sous l'héritage d'Anni Albers, en lisant des livres sur les textiles et en visitant des archives textiles uniquement disponibles là-bas. Au Pérou, elle n'a été initiée qu'à une vision euro centrique des arts et de la culture où l'accent était mis sur la peinture sur toile. Les matériaux traditionnels tels que les fibres végétales ou animales, ainsi que les processus tels que le tissage et la teinture naturelle, ont été largement exclus en raison d'une différenciation hiérarchique entre l'artisanat et l'art occidental moderne et/ou contemporain.
Depuis 2017, sa pratique est passée de la création d'œuvres sculpturales à la recherche sur la diaspora des textiles du Pérou vers les institutions occidentales, en réfléchissant à la façon dont le système colonial qui se dit "moderne" a perpétué la culture occidentale dominante contre les autochtones, ainsi qu'au tissage comme outil de reconquête de son identité culturelle. Après son MFA, elle s'est installée à Cusco où elle a pris la tête du département éducatif du Centro de Textiles Tradicionales del Cusco. Cette organisation sauve et revitalise les traditions textiles des ancêtres du Pérou. Pour renforcer l'autonomie de sa communauté, elle a fondé le syndicat d'artistes textiles Noqanchis (2021) avec d'autres jeunes tisserands réputés des Andes péruviennes.
"En tant qu'artiste péruvienne, j'écoute la voix de cette présence, le présent. Je l'écoute, je lui parle, je la décode, je l'exprime.... Le tissage est mon langage. Dans sa grille, le passé et le futur sont omniprésents, de sorte que mon travail transcende l'individu et devient quelque chose de collectif. Il me permet de démêler mon état de "division" systématisée et de tisser les contradictions ensemble."
- María José Murillo